第103章商业与货币3(第3/7 页)
“要修建宫室，让民间可以卖木材，庶民也可以做工。但是不能不给报酬，也不能过分浪费民力，那样就是暴君。”
“国君和贵族都要喜好奢侈，带动民间一起喜欢奢靡之风，但是也要自己掌握经济命脉，不能只靠从其他国家买卖。”
“要让庶民向往贵族的奢靡生活，自己就会努力工作，有生活的盼头……”
……
管仲的一番理论，与当时其他理论完全不同。
周朝礼崩乐坏，分封制瓦解之后，各种知识的官方代表散落民间。这些人可能自己就是贵族，或者是以一技之长服侍君王诸侯、获得世袭官职的官吏，所以百家学派形成之初，许多弟子都是原本周朝各部门的官吏，带有周朝的痕迹。
也因此，百家学派普遍认为，是奢靡享受让周朝分裂，让诸侯不敬王室，让大臣腐败。
欧阳修倒是能理解：“放在灾荒年间，这就是以工代赈，不仅能给百姓提供更多工作岗位，也能安抚灾民，避免生乱子。”
此时，他正在颖州为官，偏偏遭遇了黄河洪涝。
欧阳修没有单纯的开仓放粮，而是选择了招募灾民修建黄河堤坝和渚陂民田，然后官府发放粮食来作为工钱。
他亲自挽起裤腿，来到堤坝上监督，既是监督灾民不能糊弄着修堤坝，为了防止下一波洪涝来不会再被冲垮堤坝毁坏农田，也是监督地方官员不能贪污粮食弄虚作假。
“大人。”有小吏累得额头满头大汗跑过来汇报，“灾民里的青壮基本都来这里修堤坝了，还有一些老弱实在没法动弹。”
欧阳修并不是残忍无情的非要压榨百姓的最后一丝力气，闻言立刻道：“那就给老弱施粥放粮。”
每逢天灾，是死亡最多的时候。
这里的死亡不仅仅是天灾带来的，也有人祸，总有些人趁乱做坏，故意抢劫店铺，欺压妇女，甚至强抢民女，买卖人口。
以工代赈盯着的主要就是青壮，就是要让天灾里那些有力气做坏的青壮男子全都忙着挣
() 口粮去，别想着捣乱。
把青壮安排好了，老弱哪怕吃少点，病弱点，熬过这一段日子，也能慢慢恢复。
欧阳修看着天幕，有些自叹不如：“我若是有管子之才，何苦于让百姓只能喝稀粥。若是管子在世，想必能让大宋兵强马壮，国富民强！”
【管仲的手段，在现在的经济学上叫做着眼于
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