第一百八十六章 明玉功成,一个月后,紫禁之巅(4k)(第1/3 页)
叶孤城歇息了一会,气力恢复,简单地提了几句“天下剑会”,就离去了。
赵青清楚他的目的,是为了从赶往京城的各路剑客们身上收获感悟,得以增强自己的剑法。尤其是在刚与人拼斗之后,心中感悟最多的时候,需要一些对手作为试验。
实际上,叶孤城刚才的剑招,对她来说也有一些启发。
所谓“人招合一”,是比单纯的人剑合一更进一步,将精气神都融入特定的招式,由于更极端,威力也更强。
这几乎已是能与夺命第十五剑并驾齐驱的绝招,而且没有什么后患。人与招已然合为一体,就绝不会被招式给单方面控制。
当然,正常情况下,这种“人招合一”应该只能融合一式剑招,有着限制,而且一经融合,就很难更易。
赵青并不觉得自己被限制在一式剑招上,是一件好事。毕竟对于她来说,当前的世界只是一个起点。
但忽然之间,她联想到了内功的修行,人能与招融合,多半也能与内功法门融合。
若是贴近了内功的意境,修行与突破的难度,或许会有一定的降低。
当然,并不一定要人与功合,也可以让功与人合。
赵青忆起了神照功的意境:火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。
《老子》又有言:道体虚无,故能包容生万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。
“神传于形”与“虚无以容万物”,两者其实颇有相通之处。
而明玉功的最后一层,则需符合“玉石有灵”的要旨。
在面临绝境时,心灵化作一块玉石,再向死而生,诞生出“玉石之灵”,这就是邀月、玉罗刹突破的原因与过程。
《绝代双骄》也提到,邀月在突破第九层后,比起原先第八层时的冷漠,自身的感情变多了一些,不过是更加偏激的那种。
玉罗刹将改编后的明玉功称为“九天十地,诸神诸魔诀”,这里的“诸神诸魔”,本是西方魔教的教义内容,也是他用以突破第九层的“灵”。
本来,赵青是打算用精神力强行推进“玉石之灵”的孕育,以在两三天内,完成第九层的突破。
但她不断思索着,忽然之间,明悟了将神照功与明玉功融而一体的法门。
将神照功的真气由实转虚,转化为带有它特质的精神力,在明玉功修成之后,再转化回来,成为“玉石之灵”
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