第142章文学与文化影响力3(第3/4 页)

一动。

“天幕提到过后世的唐宋文学很厉害，还有清朝的一生写四万首诗……”扶苏对文学也有些兴趣，此时提醒道。

这一提醒，就是给自己找事了。

嬴政点点头：“朕知道了。”

然后盯着扶苏。

扶苏：？？？

淳于越敏锐地察觉到了信号，心下狂喜，快速替扶苏回答：“扶苏公子也知道了！”

帝王要会写诗，始皇帝没有看其他公子，单独看扶苏，这就是最明显不过的信号了：下一任帝王，就是扶苏！

扶苏按捺住复杂心情，只对着这件事恭敬道：“诺。”

嬴政微微颔首，对扶苏此时的表现还算满意。

【汉朝时期，流行汉赋，帝王的表现显然也对文学更加包容。】

【两汉时期，出现了《淮南子》、《春秋繁露》、《史记》等传世经典。汉赋中所体现出宏大壮丽的史诗风格，造就了两汉文学中的最辉煌的时代。虽然随着帝国形态的最终确立，文学逐渐走向正统化和摹拟化。】

【汉承秦制，不仅是政治制度，也包括文学。】

【比如前面提到过的文字汉隶，还比如《淮南子》的写作风格。】

天幕直接放出了《淮南子》的内容和背景故事。

《淮南子》的创作来源也与《吕氏春秋》相似，是西汉淮南王刘安及李尚、苏飞、伍被等共同编著。

《淮南子》本名《鸿烈》，鸿，大也；烈，明也；以为大明道之言也。

《淮南子》的主体，《十二纪》以四季十二月为基本框架，按春生、夏长、秋收、冬藏的联想，涵盖了天地万物古今之事，兼容了儒、墨、道、农、兵诸家之说，难怪作者们骄傲地自称《吕氏春秋》是“是非可不可无所遁”，这句话恰显示了他们欲包容天下的思想与知识的野心。

刘彻的表情猛地阴森起来：“吕不韦是权臣，淮南王刘安想做什么？”

吕不韦让门客修书是为了拉拢天下文士，那皇叔刘安让门客仿造吕不韦修书是为了干什么？

【而《春秋繁露》又是另一种风格的《吕氏春秋》。】

【董仲舒被称为汉代第一大儒，在他的哲学书籍《春秋繁露》中所包含的思想，一方面是以儒家思想为立足点，以宇宙的缔造者和政治的最高主宰者“天”作为终极支点，另一方面又广泛地吸取了先秦诸子百家的思想甚至是民间的

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